뿌리학습 · 중학 사회탐구
아시아의 위치와 문화경관
아시아는 세계에서 가장 넓은 대륙이고 사람도 가장 많이 산다. 먼저 범위부터 정확히 해 두자. 아시아를 동아시아와 같은 말로 쓰기 쉽지만 그렇지 않다. 아시아는 크게 다섯 지역으로 나누어 본다.
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개념 정리
동아시아에는 중국, 일본, 몽골과 우리나라가 있고 베이징과 도쿄 같은 도시가 있다. 동남아시아에는 베트남, 타이, 인도네시아, 필리핀이 있고 하노이, 방콕, 자카르타, 마닐라가 주요 도시다. 남부아시아에는 인도, 파키스탄, 네팔이 있고 뉴델리와 뭄바이가 큰 도시다. 서남아시아에는 사우디아라비아, 이란, 튀르키예가 있고 리야드, 테헤란, 이스탄불이 있다. 중앙아시아에는 카자흐스탄과 우즈베키스탄이 있고 타슈켄트가 주요 도시다. 지도에서 이 다섯 지역과 도시를 한 번 짚어 보면 아시아의 크기가 실감난다.
아시아와 유럽의 경계도 짚어 두자. 두 대륙은 바다로 나뉘어 있지 않고 땅으로 이어져 있다. 우랄산맥과 카스피해, 카프카스산맥 같은 지형을 기준으로 나누어 부르는 것이며, 튀르키예처럼 국토가 두 대륙에 걸친 나라도 있다.
이제 자연환경이다. 아시아가 넓다는 것은 환경도 그만큼 다양하다는 뜻이다. 북쪽의 시베리아는 몹시 춥고, 동남아시아는 일 년 내내 기온이 높다. 다만 비가 늘 고르게 많은 것은 아니어서, 계절풍의 영향으로 비가 많이 내리는 시기와 비교적 건조한 시기가 나뉘는 지역도 많다. 서남아시아와 중앙아시아에는 넓은 건조 지역이 있어 사막과 초원이 펼쳐진다. 아시아 가운데에는 히말라야산맥과 티베트고원이 있어 매우 높은 지대를 이루며, 해발고도가 높아 서늘한 고산 기후가 나타난다.
이 높은 지대는 아시아의 물길이 시작되는 곳이기도 하다. 이 주변에서 황허강과 창장강, 갠지스강, 메콩강 같은 큰 강이 발원해 여러 방향으로 흘러간다. 큰 강의 하류에는 넓은 평야가 펼쳐져 예로부터 많은 사람이 모여 살았다.
동아시아와 동남아시아, 남부아시아에서 특히 중요한 것이 계절풍이다. 계절풍은 계절에 따라 방향이 바뀌는 바람인데, 방향만 외워서는 의미가 없다. 어디에서 어디로 부는지, 그리고 무엇을 실어 오는지를 함께 보아야 한다.
여름에는 바다에서 대륙 쪽으로 습한 바람이 불어 비가 많이 내린다. 이 바람은 남부아시아와 동남아시아에서는 남서쪽에서 불어와 남서 계절풍이라 하고, 동아시아에서는 남동쪽에서 불어와 남동 계절풍이라 한다. 겨울에는 반대로 대륙에서 바다 쪽으로 차고 건조한 바람이 분다. 여름에 비가 집중되는 이 조건은 물을 많이 쓰는 벼농사가 발달하는 데 유리한 조건 가운데 하나였다.
여기서 조심할 점이 있다. 자연환경이 삶의 모습을 모두 정하는 것은 아니다. 자연환경은 조건이고, 그 조건 위에서 사람들이 어떤 방법을 찾아냈는지에 따라 생활은 달라진다. 건조한 지역에서도 물을 모으고 나누는 방법을 갖추어 오랫동안 살아온 사회가 있다.
자연환경을 지도로 나타내 보면 이해가 깊어진다. 이때 지켜야 할 것이 하나 있다. 색을 칠하거나 기호를 그렸다면 반드시 범례를 만들어야 한다. 종이 지도만이 아니라 지도 앱이나 위성 사진, 공간 정보 서비스를 이용할 때도 마찬가지다. 무엇을 어떤 기준으로 나타낸 자료인지, 축척과 범례는 어떻게 되는지 먼저 확인해야 한다. 어떤 색이 무엇을 뜻하는지 적지 않으면 그 지도는 다른 사람에게 아무것도 전하지 못한다. 지도는 그림이 아니라 약속에 따라 읽는 자료다.
이제 사람들이 만들어 낸 모습을 보자. 아시아는 여러 종교가 시작되고 퍼져 나간 지역이다. 불교, 힌두교, 이슬람교, 크리스트교가 모두 아시아에서 비롯되었거나 아시아를 거쳐 퍼졌다.
여기서 한 가지 알아 둘 것이 있다. 종교가 처음 생긴 곳과 지금 신자가 많은 곳은 다를 수 있다. 종교는 사람과 물자가 오가는 길을 따라 멀리 퍼졌기 때문이다. 불교는 남부아시아에서 시작해 동남아시아와 동아시아로 전해졌고, 이슬람교는 서남아시아에서 시작해 중앙아시아와 동남아시아까지 퍼졌다.
종교는 사람들이 사는 모습에 자취를 남긴다. 이렇게 사람들이 살아가면서 만들어 낸 겉모습을 문화경관이라고 한다. 여기서 헷갈리기 쉬운 점은 문화경관을 종교 건축물로만 생각하는 것이다. 건물만이 아니라 옷차림, 음식과 시장의 모습, 거리의 간판과 글자, 쉬는 날의 풍경이 모두 문화경관이다.
사례를 보자. 힌두교의 영향이 강한 인도의 여러 지역에는 소를 신성하게 여기는 관습이 있고, 강에서 몸을 씻는 의례가 이어진다. 불교의 영향이 오래 남은 타이와 미얀마 같은 곳에서는 금빛 탑과 사원이 도시와 마을의 중심에 자리 잡고, 아침에 승려에게 음식을 나누는 모습을 볼 수 있다. 이슬람교를 믿는 사람이 많은 서남아시아와 동남아시아 일부 지역에서는 둥근 지붕과 높은 탑을 갖춘 모스크가 눈에 띄고, 하루에 정해진 시간마다 기도를 하며, 정해진 방식으로 준비한 음식을 먹는다. 필리핀처럼 크리스트교 신자가 많은 나라에서는 성당과 십자가가 도시와 마을의 눈에 띄는 경관을 이루고, 교회의 축일이 중요한 명절로 지켜진다.
여기서 세 가지를 바로잡아 두자. 첫째, 어느 관습을 그 나라 사람 모두의 생활로 넓히면 안 된다. 앞서 든 인도의 사례도 그 나라 전체의 식생활이 모두 같다는 뜻은 아니다. 지역과 공동체에 따라 다르다.
둘째, 한 나라에 한 종교만 있는 것이 아니다. 인도는 힌두교를 믿는 사람이 가장 많지만 이슬람교를 비롯한 여러 종교를 믿는 사람들이 함께 산다. 인도네시아는 이슬람교 신자가 많은 나라지만 발리섬처럼 힌두교의 영향이 강한 지역도 있다.
셋째, 종교가 생활의 모든 것을 결정하지는 않는다. 같은 종교를 믿어도 지역과 시대, 사람에 따라 생활 모습은 다르다. 종교는 생활에 영향을 주는 여러 요인 가운데 하나다.
지도에서 종교 분포를 볼 때도 주의할 점이 있다. 지도에 그려진 경계선은 사람들이 그 선을 기준으로 나뉘어 산다는 뜻이 아니다. 분포도는 무엇을 기준으로 만들었는지에 따라 달라지므로 범례를 먼저 확인해야 하고, 실제로는 여러 종교를 믿는 사람들이 같은 도시와 마을에 함께 산다.
여러 종교가 함께 있는 지역을 갈등만 있는 곳으로 생각하기도 쉽다. 갈등이 생겼을 때만 소식으로 전해지기 때문이다. 실제로는 여러 종교가 오랫동안 함께 지내 온 지역이 많고, 축제나 시장처럼 함께 어울리는 자리도 있다. 공존과 갈등을 함께 보아야 그 지역의 모습이 보인다.
마지막으로 태도를 이야기하자. 낯선 관습을 만나면 이상하다고 느끼기 쉽다. 그때 먼저 할 일은 옳고 그름을 가리는 것이 아니라, 그 문화가 어떤 환경과 역사 속에서 자리 잡았는지를 살피는 것이다. 그리고 아시아의 문화는 먼 곳의 이야기만도 아니다. 우리나라에도 불교가 오래전에 전해져 사찰과 불상, 명절의 풍습에 그 흔적이 남아 있다.
아시아라는 이름은 매우 넓은 범위를 가리키는 말일 뿐 하나의 문화를 뜻하지 않는다. 언어도 종교도 음식도 지역마다 다르다. 이 다양함을 있는 그대로 보는 것이 이 단원에서 배우는 것이다.
이 단원 시험에서 묻는 것
학교 시험은 교육과정 성취기준을 바탕으로 출제됩니다. 이 단원의 성취기준은 다음을 할 수 있는지 확인하도록 정하고 있습니다.
- [9사(지리)02-01]다양한 지리 정보와 매체를 활용하여 아시아의 국가와 주요 도시의 위치를 파악하고 자연환경의 특성을 지도로 표현한다.
자주 하는 착각
1. 위치와 좌표 — 아시아의 범위와 위치
- 아시아를 동아시아와 같은 말로 쓴다. 가까운 나라들이 먼저 떠오르기 때문이다. 아시아는 동아시아, 동남아시아, 남부아시아, 서남아시아, 중앙아시아를 아우르는 매우 넓은 지역이다. 중국과 일본만이 아니라 인도, 사우디아라비아, 카자흐스탄도 아시아에 속한다.
- 아시아와 유럽이 바다로 나뉘어 있다고 본다. 대륙이라고 하면 바다로 둘러싸인 땅을 떠올리기 때문이다. 두 대륙은 땅으로 이어져 있고, 우랄산맥과 카스피해, 카프카스산맥 같은 지형을 기준으로 나누어 부른다. 튀르키예처럼 국토가 두 대륙에 걸친 나라도 있다.
- 아시아 전체가 덥다고 본다. 동남아시아의 모습이 아시아의 대표 이미지로 쓰이기 때문이다. 아시아에는 열대부터 한대까지 모두 나타난다. 시베리아는 매우 춥고, 서남아시아와 중앙아시아에는 넓은 건조 지역이 있으며, 히말라야산맥 주변에는 해발고도가 높아 서늘한 고산 기후가 나타나는 지역이 있다.
- 계절풍을 바람의 방향만으로 기억한다. 여름과 겨울에 방향이 바뀐다는 문장만 외우기 때문이다. 중요한 것은 그 바람이 어디에서 어디로 불며 무엇을 실어 오는가다. 여름에는 바다에서 대륙 쪽으로 습한 바람이 불어 비가 많이 내리는데, 남부아시아와 동남아시아에서는 남서 계절풍으로, 동아시아에서는 남동 계절풍으로 나타난다. 겨울에는 반대로 대륙에서 바다 쪽으로 차고 건조한 바람이 분다. 여름에 비가 집중되는 이 조건은 물을 많이 쓰는 벼농사가 발달하는 데 유리한 조건 가운데 하나였다.
- 아시아의 큰 지형과 하천의 위치를 섞어 기억한다. 이름만 목록으로 외우기 때문이다. 히말라야산맥과 그 북쪽의 티베트고원은 아시아 가운데 높은 지대를 이루고, 이 주변에서 황허강과 창장강, 갠지스강, 메콩강 같은 큰 강이 발원한다. 높은 곳에서 물이 여러 방향으로 갈라져 나간다는 그림을 그리면 위치가 정리된다.
2. 공간 자료 읽기
- 자연환경을 지도로 나타낼 때 색만 칠하고 범례를 만들지 않는다. 그림을 완성하는 데 집중하기 때문이다. 어떤 색이 무엇을 뜻하는지 적지 않으면 그 지도는 다른 사람에게 정보를 전하지 못한다. 지도는 그림이 아니라 약속에 따라 읽는 자료다.
- 종교 분포도의 경계선을 사람들이 그 선을 기준으로 나뉘어 산다는 뜻으로 읽는다. 지도에 선이 뚜렷하게 그려지기 때문이다. 분포도는 무엇을 기준으로 만들었는지에 따라 달라진다. 그 지역에서 신자가 가장 많은 종교를 나타낸 것일 수도 있고 특정 종교의 분포만 표시한 것일 수도 있으므로 범례를 먼저 확인해야 한다. 실제로는 여러 종교를 믿는 사람들이 같은 도시와 마을에 함께 산다.
- 축척이 다른 지도를 나란히 놓고 크기를 비교한다. 두 지도가 같은 크기의 종이에 그려져 있기 때문이다. 축척을 확인하지 않으면 실제 면적과 거리를 잘못 판단하게 된다.
- 무엇을 보여 주는 자료인지 확인하지 않고 특징부터 말한다. 눈에 띄는 부분이 먼저 들어오기 때문이다. 무엇을 나타낸 자료인지, 단위와 범위와 기준은 무엇인지 확인한 뒤에 특징과 의미를 읽어야 한다.
3. 공간적 관계와 상호작용 — 종교의 전파와 문화경관
- 문화경관을 종교 건축물로만 본다. 사원과 모스크 사진이 대표로 제시되기 때문이다. 문화경관은 사람들이 살아가면서 만들어 낸 겉모습 전체를 말한다. 건물만이 아니라 옷차림, 음식과 시장의 모습, 거리의 간판과 글자, 쉬는 날의 풍경이 모두 문화경관이다.
- 종교가 처음 생긴 곳에만 그 종교가 있다고 본다. 종교의 발상지를 함께 배우기 때문이다. 종교는 사람과 물자가 오가는 길을 따라 멀리 퍼졌다. 불교는 남부아시아에서 시작해 동남아시아와 동아시아로 전해졌고, 이슬람교는 서남아시아에서 시작해 중앙아시아와 동남아시아까지 퍼졌다. 지금 신자가 많은 곳과 처음 생긴 곳이 다를 수 있다.
- 한 나라에 한 종교만 있다고 본다. 나라와 종교를 짝지어 외우기 때문이다. 인도는 힌두교를 믿는 사람이 가장 많지만 이슬람교를 비롯한 여러 종교를 믿는 사람들이 함께 산다. 인도네시아는 이슬람교 신자가 많은 나라지만 발리섬처럼 힌두교의 영향이 강한 지역도 있다. 한 나라 안에서도 지역마다 다르다.
- 종교가 생활의 모든 것을 결정한다고 본다. 종교와 생활양식을 함께 배우기 때문이다. 종교는 생활에 영향을 주는 여러 요인 가운데 하나다. 같은 종교를 믿어도 지역과 시대, 개인에 따라 생활 모습은 다르다.
- 어느 종교의 관습을 그 나라 사람 모두의 생활로 넓혀 생각한다. 대표적인 사례가 인상에 남기 때문이다. 예를 들어 힌두교의 영향이 강한 인도의 여러 지역에는 소를 신성하게 여기는 관습이 있지만, 인도 전체의 식생활이 모두 같은 것은 아니다. 지역과 공동체에 따라 다르다.
- 낯선 관습을 잘못된 것으로 판단한다. 자신에게 익숙한 기준이 먼저 작동하기 때문이다. 다른 문화를 만났을 때 먼저 할 일은 옳고 그름을 가리는 것이 아니라 그 문화가 어떤 환경과 역사 속에서 자리 잡았는지를 살피는 것이다.
- 여러 종교가 함께 있는 지역을 갈등만 있는 곳으로 본다. 갈등이 있을 때만 소식으로 전해지기 때문이다. 여러 종교가 오랫동안 함께 지내 온 지역이 많고, 축제나 시장처럼 함께 어울리는 자리도 있다. 공존과 갈등을 함께 보아야 그 지역이 보인다.
4. 지역과 지역성 — 아시아의 다양성
- 아시아를 하나의 문화권으로 묶어 설명한다. 대륙 이름이 하나이기 때문이다. 아시아는 사용하는 언어, 믿는 종교, 먹는 음식, 산업이 지역마다 크게 다르다. 아시아라는 이름은 넓은 범위를 가리키는 말일 뿐 하나의 문화를 뜻하지 않는다.
- 자연환경이 어려운 곳에 사는 사람들의 삶도 반드시 어렵다고 본다. 환경이 삶을 정한다고 생각하기 때문이다. 자연환경은 조건이지 결과가 아니다. 건조한 지역에서도 물을 모으고 나누는 방법을 갖추어 오래 살아온 사회가 있다.
- 아시아의 종교가 우리 생활과 관계없다고 본다. 다른 지역의 이야기로 배우기 때문이다. 우리나라에도 불교가 오래전에 전해져 사찰과 불상, 명절의 풍습에 그 흔적이 남아 있다. 아시아의 문화는 먼 곳의 이야기가 아니다.
이런 오개념, 나도 갖고 있을까?
아시아는 중국, 일본 같은 동아시아 나라들만을 가리키는 말이다.정답 보기
X (흔한 오개념이에요)
가까운 나라들이 먼저 떠올라서 아시아를 동아시아와 같은 말로 쓰기 쉬워요. 하지만 아시아는 동아시아, 동남아시아, 남부아시아, 서남아시아, 중앙아시아를 아우르는 매우 넓은 지역이에요. 중국과 일본만이 아니라 인도, 사우디아라비아, 카자흐스탄도 아시아에 속해요.
아시아와 유럽은 땅으로 이어져 있고, 우랄산맥 같은 지형을 기준으로 나누어 부른다.정답 보기
O (맞는 설명이에요)
대륙이라고 하면 바다로 둘러싸인 땅을 떠올려서 아시아와 유럽이 바다로 나뉜다고 생각하기 쉬워요. 하지만 두 대륙은 땅으로 이어져 있고, 우랄산맥과 카스피해, 카프카스산맥 같은 지형을 기준으로 나누어 불러요. 튀르키예처럼 국토가 두 대륙에 걸친 나라도 있어요.
아시아는 어느 지역이든 일 년 내내 더운 기후가 나타난다.정답 보기
X (흔한 오개념이에요)
동남아시아의 모습이 대표 이미지로 쓰이다 보니 아시아 전체가 덥다고 생각하기 쉬워요. 하지만 아시아에는 열대부터 한대까지 모두 나타나요. 시베리아는 매우 춥고, 서남아시아와 중앙아시아에는 넓은 건조 지역이 있으며, 히말라야산맥 주변에는 서늘한 고산 기후가 나타나는 지역이 있어요.
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자주 묻는 질문
교육부 고시 제2022-33호 사회탐구 교육과정 기반