뿌리학습 · 고등 사회탐구
행복의 기준과 조건
누군가 지금 행복하냐고 물으면 대답하기가 쉽지 않다. 오늘 기분이 좋은지를 묻는 것인지, 요즘 사는 게 어떤지를 묻는 것인지, 아니면 인생 전체가 만족스러운지를 묻는 것인지에 따라 답이 달라지기 때문이다.
이 단원, 내가 꺼낼 수 있는지 확인해 볼까요?
15일 무료 · 끝나도 자동 결제 없음 · 이후 월 결제 9,800원부터
개념 정리
이 단원에서 다루는 행복은 세 번째에 가깝다. 순간의 즐거움만이 아니라 자신의 삶 전체를 어떻게 평가하고 받아들이는지까지 포함하는 넓은 의미의 행복이다. 여기에는 오래 이어지는 만족과 자기 삶이 의미 있다고 느끼는 것이 함께 들어간다. 오래전부터 사람들은 행복을 삶이 지향하는 목적으로 여겨 왔다.
동서양의 사상가들도 저마다 행복의 기준을 제시했다. 서양에서는 덕을 갖추어 자신의 가능성을 실현하는 것이 행복이라고 본 견해가 있었고, 몸과 마음에 흔들림이 없는 평온한 상태를 행복으로 본 견해도 있었다. 동양에서는 도덕적 덕목을 익히고 실천하는 데서 행복을 찾은 흐름이 있었고, 욕심과 집착을 내려놓아 괴로움에서 벗어나는 것을 강조한 흐름, 자연의 이치를 거스르지 않고 사는 것을 중시한 흐름도 있었다. 어느 하나가 정답은 아니지만, 행복을 오래 고민해 온 시각들이 어떤 것을 중요하게 보았는지를 확인해 둘 만하다.
여기서 흔한 생각 하나를 짚어 보자. 행복은 마음먹기에 달렸다는 말이 있다. 스스로 어떻게 받아들이는지가 중요한 것은 맞다. 그러나 그 마음을 가능하게 하는 조건이 함께 있다. 밤에 길을 걷기가 무서운 동네에 살거나 내일 생계가 불안한 상태에서 마음가짐만으로 행복해지기는 어렵다. 행복은 개인의 몫이면서 동시에 사회가 어떤 조건을 갖추었는가의 문제이기도 하다.
이제 행복의 기준이 시대에 따라 어떻게 달랐는지 보자.
사람들이 굶주림과 질병에 시달리던 시대에는 먹을 것이 넉넉하고 병 없이 오래 사는 것이 행복의 중요한 내용이었다. 종교의 영향이 컸던 시대에는 신의 뜻에 맞게 사는 것, 내세에서의 구원이 행복의 기준이 되었다. 산업화가 진행되며 물자가 풍부해지던 시기에는 더 많이 소유하고 더 편리하게 사는 것이 행복의 상징처럼 여겨졌다.
오늘날에는 또 달라졌다. 일과 삶의 균형, 주변 사람들과의 관계, 자신이 원하는 일을 하며 사는 것을 중요하게 여기는 사람이 늘었다. 소득이 어느 정도 갖추어지자 다른 것들이 눈에 들어오기 시작한 셈이다.
지역에 따라서도 기준이 다르다. 오랜 분쟁을 겪은 지역에서는 안전하게 하루를 보내는 것이 무엇보다 앞선다. 물이 부족한 지역에서는 깨끗한 물을 얻는 일이 그렇다. 물질적으로 풍요로운 사회에서는 여유 시간과 관계의 질이 자주 언급된다. 종교의 영향이 강한 지역에서는 신앙에 따라 사는 것이 행복의 중심에 놓이기도 한다.
왜 이렇게 다를까. 한 가지 실마리가 있다. 그 사회에 무엇이 부족했는지, 어떤 환경에 놓여 있었는지와 관련이 깊다. 부족한 것이 채워지면 행복의 기준도 그다음으로 옮겨 간다.
여기서 이 단원이 요구하는 다음 단계로 넘어가자. 기준이 여럿이라는 사실을 확인하는 것으로 끝나지 않는다. 비교하고 평가해야 한다.
기준이 다양하다는 말을 어떤 기준이든 다 옳다는 뜻으로 받아들이기 쉽다. 그렇지 않다. 다양함을 인정하는 것과 평가를 포기하는 것은 다른 일이다. 다만 평가하려면 무엇을 근거로 삼을지부터 정해야 한다.
평가의 근거가 될 만한 물음을 몇 가지 들어 보자. 그 행복관은 그 사회의 모든 구성원에게 열려 있었는가, 아니면 일부만 누릴 수 있는 것이었는가. 누군가의 희생을 전제로 한 것은 아니었는가. 그 기준을 따르면 다음 세대도 같은 것을 누릴 수 있는가. 이런 물음이 평가의 기준이 된다.
그리고 순서가 있다. 다른 시대나 지역의 기준을 오늘의 잣대로 먼저 재단하지 않는다. 그 기준이 어떤 조건에서 나왔는지를 살피고, 그다음에 오늘날에도 받아들일 만한지를 따진다. 조건을 보지 않고 내린 평가는 근거가 약하다.
이제 행복한 삶을 실현하려면 무엇이 필요한지 보자. 이 단원에서는 크게 네 가지 조건을 살펴본다. 행복의 조건이 이 넷으로 정해져 있다는 뜻은 아니고, 함께 생각해 볼 만한 축으로 묶은 것이다.
첫째, 질 높은 정주 환경이다. 정주 환경은 사람이 살아가는 터전 전체를 말한다. 집 한 채의 문제가 아니다. 안전하게 다닐 수 있는 길, 필요할 때 갈 수 있는 병원, 아이가 다닐 학교, 숨 돌릴 수 있는 녹지, 오가기 편한 교통이 모두 여기에 들어간다.
둘째, 경제적 안정이다. 기본적인 생활을 할 수 있고 갑작스러운 일이 생겨도 무너지지 않을 정도의 안정이 필요하다. 여기서 조심할 점이 있다. 소득이 늘면 행복도 그만큼 커진다고 생각하기 쉽다. 소득이 높아질수록 삶의 만족이 높아지는 경향은 여러 조사에서 확인되지만, 소득이 늘어난 만큼 행복이 함께 커지지는 않는다는 관찰도 오래전부터 있었다. 이를 이스털린 역설이라고 부른다. 관계의 크기와 형태는 사회와 개인의 조건에 따라 달라지므로 소득만으로 행복의 차이를 다 설명할 수는 없다. 경제적 안정은 조건 가운데 하나이지 전부가 아니다.
셋째, 민주주의의 발전이다. 이것이 행복과 무슨 관계인지 의아할 수 있다. 자기 삶에 영향을 주는 결정에 의견을 낼 수 있는지, 권리를 침해당했을 때 바로잡을 방법이 있는지는 삶의 만족과 관련된 조건으로 볼 수 있다. 좋은 조건이 위에서 주어지는 것과 스스로 요구해 만들어 가는 것은 다르다.
넷째, 도덕적 실천이다. 이것을 남을 위해 자신을 희생하는 일로만 생각하기 쉽다. 도덕적 실천은 함께 살아가는 조건을 만드는 일이고, 그렇게 만들어진 조건은 자신의 삶으로도 돌아온다. 서로 믿을 수 있는 사회에서 사는 것과 늘 경계해야 하는 사회에서 사는 것의 차이를 떠올려 보면 알 수 있다.
네 가지는 따로 있지 않고 서로 맞물린다. 민주주의가 작동해야 주거와 환경을 개선하라는 요구가 정책이 되고, 경제적으로 안정되어야 참여할 여유가 생기며, 서로를 배려하는 실천이 있어야 제도가 실제로 굴러간다.
다만 여기서도 한 가지를 분명히 해 두자. 조건이 갖추어지면 행복이 자동으로 따라오는 것은 아니다. 조건은 행복할 가능성을 넓히는 것이다. 같은 조건에서도 자신의 삶을 어떻게 받아들이는지에 따라 만족은 달라진다.
마지막으로 이 단원이 요구하는 마지막 단계가 남았다. 성찰이다.
성찰은 느낀 점을 적는 일이 아니다. 자신이 가진 행복의 기준이 어디서 왔는지를 따져 보는 일이다. 내가 행복이라고 생각하는 것은 정말 내가 원하는 것인가, 아니면 주변이나 매체에서 반복해 본 모습을 그대로 받아들인 것인가. 그 기준을 따르면 나는 만족할 수 있는가. 그 기준이 놓치고 있는 것은 없는가.
앞 단원에서 배운 통합적 관점이 여기서도 쓰인다. 행복이라는 하나의 주제에도 시간적 관점(기준이 어떻게 변해 왔는가), 공간적 관점(지역에 따라 왜 다른가), 사회적 관점(어떤 제도와 조건이 필요한가), 윤리적 관점(무엇이 좋은 삶인가)이 모두 걸려 있다.
자주 하는 착각
1. 개념과 용어 — 행복의 의미
- 행복을 기분이 좋은 상태로만 본다. 일상에서 행복하다는 말을 그렇게 쓰기 때문이다. 순간의 즐거움과 삶 전체가 좋다고 할 만한 상태는 다르다. 이 단원이 다루는 것은 순간의 기분만이 아니라 자신의 삶 전체를 어떻게 평가하고 받아들이는지까지 포함하는 넓은 의미의 행복이다.
- 행복을 각자 알아서 느끼는 주관적인 문제로만 본다. 행복은 마음먹기에 달렸다는 말이 흔하기 때문이다. 스스로 만족하는지가 중요한 것은 맞지만, 그 만족을 가능하게 하는 조건이 함께 걸려 있다. 안전하지 않은 환경이나 생계가 불안한 상태에서 마음가짐만으로 행복해지기는 어렵다.
- 행복의 기준이 시대와 지역에 따라 다르다는 말을 어떤 기준이든 다 옳다는 뜻으로 받아들인다. 다양함을 인정하는 것이 존중이라고 배웠기 때문이다. 기준이 여럿이라는 사실을 확인하는 것과 평가를 포기하는 것은 다른 일이다. 이 단원은 기준을 비교하고 평가하라고 요구한다. 다만 평가하려면 무엇을 근거로 삼을지부터 정해야 한다.
- 삶의 질과 행복을 같은 말로 쓴다. 둘 다 좋은 삶에 관한 말이기 때문이다. 삶의 질은 건강과 소득, 주거와 교육 같은 삶의 여러 조건과 그에 대한 평가를 함께 살피는 개념이고, 행복은 자신의 삶을 얼마나 만족스럽고 의미 있게 느끼는지를 포함하는 개념이다. 두 가지는 겹치는 부분이 있지만 같은 말은 아니어서, 삶의 질이 높은 사회에 산다고 모두가 행복한 것은 아니다.
2. 자료와 사례 읽기
- 행복과 관련된 지수의 순위를 그대로 행복의 정도로 읽는다. 숫자와 순위가 명확해 보이기 때문이다. 그런 지수는 무엇을 어떤 방법으로 쟀는지에 따라 결과가 달라진다. 소득을 크게 반영한 조사와 사회적 관계를 크게 반영한 조사는 순위가 다르게 나온다. 무엇을 측정한 자료인지 먼저 확인해야 한다.
- 소득이나 생활 수준 자료에서 평균값을 모두의 형편으로 읽는다. 평균이 대표값처럼 보이기 때문이다. 같은 평균이라도 고르게 분포한 사회와 한쪽에 몰린 사회는 사람들이 실제로 겪는 삶이 크게 다르다. 평균과 함께 어떻게 퍼져 있는지를 보아야 한다.
- 다른 시대나 지역의 사례를 읽을 때 그 기준이 나온 조건을 보지 않는다. 기준만 눈에 들어오기 때문이다. 어떤 시대에 무엇이 부족했고 어떤 환경에 놓여 있었는지를 함께 보아야 왜 그런 기준이 자리 잡았는지 설명할 수 있다.
3. 관점과 관계 — 행복의 기준과 조건
- 경제가 성장하면 행복도 그만큼 커진다고 본다. 소득이 늘면 삶이 나아진다는 경험이 있기 때문이다. 소득이 높아질수록 삶의 만족이 높아지는 경향은 여러 조사에서 확인된다. 다만 소득이 늘어난 만큼 행복이 함께 커지지는 않는다는 관찰도 오래전부터 있었고, 이를 이스털린 역설이라고 부른다. 이 관계의 크기와 형태를 두고는 연구마다 결과가 갈린다. 분명한 것은 소득이 행복의 조건 가운데 하나이지 전부는 아니라는 점이다.
- 행복의 조건을 네 가지 항목으로 나열해 외운다. 질 높은 정주 환경, 경제적 안정, 민주주의 발전, 도덕적 실천이라는 목록이 정리되어 있기 때문이다. 네 가지는 따로 있는 것이 아니라 서로 맞물린다. 민주주의가 작동해야 주거와 환경을 개선하라는 요구가 정책이 되고, 경제적 안정이 있어야 참여할 여유가 생긴다.
- 정주 환경을 집 한 채의 문제로 본다. 정주라는 말이 사는 곳을 떠올리게 하기 때문이다. 정주 환경은 사람이 살아가는 터전 전체를 말한다. 주거만이 아니라 안전, 교통, 의료, 교육, 녹지, 문화 시설 같은 생활 전반의 조건이 들어간다.
- 민주주의가 행복과 무슨 관계가 있느냐고 본다. 민주주의를 정치 제도로만 배우기 때문이다. 자기 삶에 영향을 주는 결정에 의견을 낼 수 있는지, 권리를 침해당했을 때 바로잡을 방법이 있는지는 삶의 만족과 관련된 조건으로 볼 수 있다. 참여할 수 없는 상태에서 좋은 조건이 주어지는 것과 스스로 요구해 만들어 가는 것은 다르다.
- 도덕적 실천을 남을 위해 자신을 희생하는 일로만 본다. 도덕이라는 말이 의무를 떠올리게 하기 때문이다. 도덕적 실천은 함께 살아가는 조건을 만드는 일이고, 그렇게 만들어진 조건은 자신의 삶으로도 돌아온다. 서로 믿을 수 있는 사회에서 사는 것과 그렇지 않은 사회에서 사는 것의 차이를 생각해 보면 알 수 있다.
- 조건이 갖추어지면 행복이 따라온다고 본다. 조건을 원인으로 읽기 때문이다. 조건은 행복할 가능성을 넓히는 것이지 그 자체가 행복은 아니다. 같은 조건에서도 자신의 삶을 어떻게 받아들이는지에 따라 만족은 달라진다.
4. 판단과 실천
- 행복의 기준을 평가하라는 과제에서 좋다 또는 나쁘다로만 답한다. 평가를 호불호로 이해하기 때문이다. 평가에는 기준이 필요하다. 그 행복관이 그 사회 구성원 모두에게 열려 있었는지, 특정 집단을 배제하지 않았는지, 오래 이어질 수 있는 것인지 같은 물음이 평가의 근거가 된다.
- 다른 시대나 지역의 기준을 오늘의 기준으로만 재단한다. 지금이 옳다고 전제하기 때문이다. 순서가 있다. 먼저 그 기준이 어떤 조건에서 나왔는지를 살피고, 그다음에 오늘날에도 받아들일 만한지를 따진다. 조건을 보지 않고 내린 평가는 근거가 약하다.
- 성찰을 느낀 점을 적는 일로 본다. 성찰이라는 말이 감상과 비슷하게 들리기 때문이다. 여기서 성찰은 자신이 가진 행복의 기준이 어디서 왔는지를 따져 보는 일이다. 주변이나 매체에서 받아들인 것은 아닌지, 그 기준이 놓치고 있는 것은 없는지를 확인하는 데까지 가야 한다.
이런 오개념, 나도 갖고 있을까?
행복은 순간적으로 기분이 좋은 상태만을 가리키는 말이다.정답 보기
X (흔한 오개념이에요)
일상에서 '행복하다'는 말을 기분이 좋을 때 쓰다 보니 행복을 그런 상태로만 생각하기 쉬워요. 하지만 순간의 즐거움과 삶 전체가 좋다고 할 만한 상태는 달라요. 이 단원에서 다루는 행복은 순간의 기분만이 아니라 자신의 삶 전체를 어떻게 평가하고 받아들이는지까지 포함하는 넓은 의미예요.
스스로의 만족이 중요하지만, 그 만족을 가능하게 하는 삶의 조건도 행복과 관련된다.정답 보기
O (맞는 설명이에요)
'행복은 마음먹기에 달렸다'는 말이 흔해서 행복을 각자 알아서 느끼는 주관적인 문제로만 생각하기 쉬워요. 스스로 만족하는지가 중요한 것은 맞지만, 그 만족을 가능하게 하는 조건도 함께 걸려 있어요. 안전하지 않은 환경이나 생계가 불안한 상태에서 마음가짐만으로 행복해지기는 어려워요.
행복의 기준이 시대와 지역마다 다르다면 어떤 기준이든 평가할 수 없다.정답 보기
X (흔한 오개념이에요)
다양함을 인정하는 것이 존중이라고 배워서 행복의 기준이 다르다는 말을 어떤 기준이든 다 옳다는 뜻으로 받아들이기 쉬워요. 하지만 기준이 여럿이라는 사실을 확인하는 것과 평가를 포기하는 것은 다른 일이에요. 이 단원은 기준을 평가하라고 요구하며, 그러려면 먼저 무엇을 근거로 삼을지 정해야 해요.
나머지 OX 문제와 4지선다 문제는 앱에서 풀어볼 수 있어요.
교육부 고시 제2022-33호 사회탐구 교육과정 기반